Это могут быть непросветленные энергии - Джигтенпы, у которых все еще существует представление о «себе», и их лучше избегать, так как это может быть чревато. Если их взяли под контроль такие Йогины как Гуру Ринпоче или Кармапы, то они становятся Дамцигпами, и сдерживаются обещаниями не причинять вред существам. Они зачастую выглядят несколько «необычно» и, постепенно становясь Бодхисаттвами, проявляют вертикальный глаз мудрости на лбу.
Наиболее важными защитниками являются прямые излучения Будд: мужские Махакалы и женские Махакали. Они выглядят достаточно гармонично внешне и всегда находятся начиная с восьмого Уровня Бодхисаттвы и выше. Начиная с того момента, как практикующий принимает буддийское Прибежище, они обеспечивают то, что каждый опыт становится шагом на пути к Просветлению.
Из книги «Самоцветное Украшение разнообразных устных наставлений, которые послужат на пользу всем и каждому надлежащим образом» Достопочтенного Калу Ринпоче:
«
В пространстве под ветвями дерева, образуя что-то вроде навеса, мы визуализируем фигуры дакиней и дхармапал или защитников дхармы. Эти защитные фигуры, делятся на два класса, мужских и женских тантр. Мужские тантры включают в себя формы двурукого, четырехрукого и шестирукого Махакалы, а женские тантры включают в себя форму Палден Лхамо [dPal.ldan.Lha.mo], женский аспект гневных божеств. Все эти формы божеств охраняют и защищают учения, дхармапалы и дакини визуализируются в виде огромного воинства или скопления внизу дерева, как бы поодерживающего все ветви дерева.
»
Лама Оле Нидал, «Символика тибетского буддизма»:
Итак, они [защитники] бывают разных видов. У некоторых из них нет третьего глаза на лбу, они напоминают богов природы, у кого-то - голова животного: быка, оленя, антилопы или змеи. Они - не бодхисаттвы, а непросветлённые энергии, контролирующие свои территории. Наверняка вам известны такие перекрёстки: они могут быть устроены очень похоже, но на одних часто происходят аварии, а на других несчастных случаев почти не бывает. Это трудно объяснить. Возникает впечатление, что в таких местах встречаются различные энергии. Если вы хорошо к ним относитесь, то они дружат с вами, а если нет - они действительно могут вам досаждать. Один из видов этих энергий - наги. Им не нравится, когда кто-то вторгается в среду, где они властвуют. Чтобы их умиротворить и приручить, выполняются разные ритуалы. Это всегда делается во время строительства монастырей или ступ - в землю закапывают «бумпы» (сосуды с подношениями), просят у нагов извинения за беспокойство, за вторжение на их территорию, за нарушение среды, и предлагают различные дары. Когда Цечу Ринпоче проводил церемонию посвящения ступы на юге Испании, произошли невероятные события. В небе кружили большие орлы, какие не водятся в тех местах, и внезапно сверху дождём посыпались цветы и листья. Так проявили себя местные энергии, которые пробудились и получили большое удовольствие от посвящённых им ритуалов и даров.
Есть также энергии, по-тибетски называемые «дамче». Их усмирили мастера, такие как Гуру Ринпоче или II Кармапа. Ламы странствовали по Тибету, посещали высокие горные перевалы, местности, где часто случались стихийные бедствия и эпидемии, и медитировали там до тех пор, пока им не удавалось вступить в контакт с местными энергиями, вызывающими эти катаклизмы. И Ламы им говорили: «Слушай-ка, парень, я знаю вибрацию твоей энергии как свой номер телефона. Если не перестанешь вредить, я тебя растворю и отправлю в другие миры». В результате таких переговоров многие подобные энергии подчинялись Ламам. Местные защитники становились бодхисаттвами. Они часто выглядят необычно - у одних много ртов на животе, у других рыбий хвост или иные забавные дополнения. Тех же, кто не хотел подчиниться, магическим способом привязывали к пурбам, выточенным из обломков метеоритов, и закапывали в землю, а над ними строили ступы. Говорят, что одна из причин, по которым китайцам удалось захватить Тибет, заключается в том, что последователи гелугпы разрушили многие из этих ступ. При этом высвободилось много злых энергий, которые очень долго были связанными.
На Западе все еще существуют боги природы из дохристианских времен, и я думаю, что у нас с ними хороший контакт. Первые христиане в Европе строили церкви на местах, где совершались древние культы. Это не значит, что языческие боги умерли, часто они живут там до сих пор. Я стараюсь дружить с ними, они мне нравятся, с ними можно сотрудничать. Например, Хольгер Дэнске имеет огромное силовое поле. Во время немецкой оккупации одно из подразделений Движения сопротивления состояло из его приверженцев и носило его имя. И в этом подразделении не было почти никаких потерь. Когда я впервые увидел статую Хольгера Дэнске в замке Кронберг в Хельсингоре, я приложил фотографию Румтека к голове этого защитника и сказал: «Теперь мы друзья, давай работать вместе». Я действительно глубоко его прочувствовал. Теперь, если возвращаюсь в Данию этой дорогой, я всегда привожу ему монеты и шоколадки из разных стран. Однажды я привел Кармапу благословить его. В Европе почти каждый метр земли был перекопан, и богам, чтобы выжить, приходилось связываться с людьми. Поэтому с ними можно сотрудничать. (Вы можете не верить в богов, но мы только что ни с того ни с сего получили пятнадцать тысяч долларов от какого-то лотерейного концерна, теперь у нас есть деньги на новые окна для копенгагенского центра.) Я бы только посоветовал быть осторожными с богами из Африки и Южной Америки - они умеют быть по-настоящему неприятными.
Следующая группа защитников - это непосредственные излучения Будды. Просто он пришел к выводу, что если только все время сидеть с улыбкой и повторять «ом, сладкое ом», то не многое удастся сделать, - и создал грозные излучения. Есть история о том, как Любящие Глаза сидел и отдыхал от тяжкого труда, удовлетворенно думая: «Дело сделано. Я долго помогал людям, теперь у меня заслуженные каникулы». Тут он глянул вниз и увидел, как мы снова делаем то же, что и раньше. Тогда он взорвался и рассыпался на маленькие кусочки, уже не надеясь на успех в своей работе. Но пришел его Лама, Будда Опаме, и соединил кусочки в одно целое - так появилась тысячерукая форма Любящих Глаз с девятью головами. Опаме также подумал, что только мягкости и миролюбия не достаточно и нужна защитная мощь, позволяющая иногда встряхивать людей. Тогда он добавил ещё голову Махакалы, а на самом верху - свою.
В другой раз Любящие Глаза снова на мгновение посмотрел вниз на наш человеческий мир, и его глаза наполнились слезами. Слёзы упали на землю и превратились в двадцать одну форму Тары, или Освободительницы. Из двух самых крупных капель появились Зелёная и Белая Тара. Много есть подобных историй, но главное - что Любящие Глаза, сочувствие всех Будд, в гневной форме предстаёт как шестирукий Махакала. В двух руках он держит шкуру, в остальных - разные виды дордже. Грозный аспект мудрости всех будд, Манджушри, - четырёхрукий Махакала. Он держит книгу, стрелу и лук. Защитное излучение силы всех будд, Ваджрапани, - это главный защитник нашей Линии двурукий Махакала Чёрный Плащ. Он прыгает на пылающем солнечном диске, втаптывая туда всё негативное. В руках он держит нож, отсекающий все препятствия, и чашу с кровью эго - он пьёт эту кровь, трансформирует и потом использует. Все эти защитники имеют одну и ту же сущность, они различаются только по своим качествам. Это одна и та же сила, те же мудрость и сочувствие пространства - только они по-разному проявляются. У меня очень сильная связь с защитниками, они мне очень помогают. Вот почему, имея посвящение в какую-нибудь одну форму, вы можете медитировать и на все остальные.
Сан-Франциско, ноябрь 1995 года, журнал «Диаментова Дрога» №16-19
Ваджрапани